Вражда между сунити и шиити има и в Ливан
12 декември 2006Нарастващото влияние на шиитите безпокои въпреки това както християните, така и сунитите в ливанскака държава. Шиитите са родени от кръвта на сунитите, заяви неотдавна представител на християните в Бейрут, като уточни, че техните най-важни светци, Али и Хюсеин, са били убити от сунити. След революцията на Хомейни те за пръв път поемат властта в модерна държава. Малко след това шиитски революционери от Иран и Ливан основават ислямисткото движение Хизбула. Няколко години преди това ливанските шиити се появяват за пръв път на политическата сцена под ръководството на харизматичния Муса Садр, убит по-късно вероятно по заповед на Кадафи. След смъртта на Садр обаче Хизбула печели все повече влияние, не на последно място заради въоръжената си съпротива срещу Израел. Споразумението от Таиф, сложило през 1989-та година край на гражданската война, засилва значително позицията на председателя на парламента. Според конституцията тази длъжност се полага на шиитите. Сунити и християни биха гледали с по-малко скептицизъм на стремежа към власт на Хизбула, ако засилването на влиянието на ислямисткото движение не се дължеше преди всичко на подкрепа от страна на Иран.
Напрежение създават и непрестанните опити на Сирия да дестабилизира ливанската държава. Водещият християнски политик Амин Джемеил, чийто син Пиер също стана жертва на насилието в Ливан, упрекна Сирия, че чрез опититите си да дестабилизара ливанската държава има за цел да предотврати свикването на трибунала, разследващ убийството на Рафик Харири. В доклада на комисията Бейкър-Хамилтън за промяна на американската стратегия в Ирак се съдържа предложението за съживяване на диалога със Сирия и Иран с цел двете страни да бъдат убедени да допринесат за стабилизирането на иракската държава. Дали това е разумно като се има предвид, че ролята, която тези две страни играят в Ливан, никак не е положителна.