Ubistva iz (ne)časti

Pred Okružnim sudom u njemačkom gradu Detmoldu na optuženičkoj klupi sjedi Fendi O. Ovaj 53-godišnjak optužen je da je zajedno sa svoje ostalo petoro djece, četiri sina i kćerkom, ubio svoju tada 18-godišnju kćerku. Za ubistvo svoje sestre Arze O. najprije su bila osuđena četiri brata i sestra. Sada je došao red na oca. Ukoliko bude proglašen krivim prijeti mu doživotna robija. Kurd Fendi O. se protivio da se njegova kćer zabavlja s jednim Nijemcem. Kao pripadnici vjerske zajednice jezida, njima je dozvoljeno da imaju vezu samo sa jezidima. Kada je mlada djevojka odbila da napusti svog dečka, u novembru 2011. je ubijena.

Mnogi mediji u Njemačkoj su tada pisali da se radi o takozvanom "ubistvu iz časti", jer i žrtva i krvnik dolaze iz konzervativnog islamskog miljea. Za naučnika Milada Karimija, specijalistu za islam sa Univerziteta u Minsteru, je više nego jasno da je socio-kulturna pozadina duboko konzervativne zajednice odgovorna za to. Ljudi ubijaju članove porodice kako bi sačuvali ugled te iste porodice. A to se događa i u Italiji i Španiji, jednako kao i u Avganistanu, Pakistanu ili Turskoj. Tako da se ne radi o religioznim motivima, tvrdi u razgovoru za Dojče Vele Milad Karimi. "Islam nema ništa s tim. Jer, teološki karakter islama se ogleda u tom da život treba da se sačuva. Život je svetinja. Bog je život. Kur' an je knjiga života."

Okovi patrijarhalnog društva

Advokatkinja iz Diseldorfa, Gilsen Čelebi pred sudom je često zastupala muslimanke koje su bile žrtve nasilja i različitih pritisaka. Na osnovu tog iskustva ona je ubijeđena da su mnoge od njih isključene iz javnog života, da žive samo u tradicionalnim strukturama iz kojih se ne usuđuju izaći. Zato je važno da se sve to objasni, kazala je Čelebi za DW. "Pogođenim ženama se mora ukazati na mogućnosti koje imaju. Mora se razumjeti i porodično ustrojstvo kako bi se uopšte moglo pomoći." To je, kaže, upravo važno u konzervativnim zajednicama kao što su jezidi, da se pokaže alternativa tradicionalnom patrijarhalnom načinu života.

Kao negativan primjer integracije navodi upravo primjer oca koji je se sumnjiči da je ubio Arzu O. On je zapravo predstavnik čitave jedne generacije ljudi koji su prije više decenija došli kao gastarbajteri u Njemačku s nadom da će se jednog dana vratiti u svoju domovinu. Ali, na kraju to nisu učinili zbog svojih porodica. "Ovaj čovjek živi na svoj stari način. Jer, njemu nije ni data druga mogućnost. I onda on shvata da njegova kćerka želi da živi po novim standardima, koje on zapravo nepoznaje. A čovjek ima strah od onog što ne poznaje", kaže Gilsen Čelebi.

Mladi mijenjaju svijet

Stručnjaci su jedinstveni u stavu da su promjene jedino moguće preko mladih. U Berlinu, Duizburgu i nekim drugim njemačkim gradovima postoje vrlo uspješni projekti za mlade muslimanskog porijekla, kako bi se podstakli da se udalje od tradicionalnih seksističkih stavova o ženama. Postoji takođe i nova generacija teologa, kaže Karimi, koji razbijaju predrasude. "Znate, to je sjajno. U ponedjeljak su mi došli studenti i kažu: 'Preko vikenda sam razgovarao s mojim roditeljima i oni su bili potpuno zapanjeni. Oni me uopće ne razumiju. I onda smo diskutovali do duboko u noć.' I to je ono što je sjajno jer smo zapravo i roditelje uvukli u diskusiju."

No, mnogo će još vremena proći dok roditelji ne prestanu da ugrožavaju živote svoje djece, sumnjičava je Gilsen Čelebi. Ona se boji da mžda tek za 30 godina čovjek neće morati da razgovara na temu "ubistva iz časti". A do tada savjetuje svim djevojkama, koje trpe zbog tradicionlanog pogleda na ulogu žene u porodici, da se odmah jave Zavodu za djecu i omaldinu, a evenutalno uključe i adovkata, i da ni u kom slučaju ne pokušavaju da same riješe problem. Jer to nerijetko završava smrću - njihovom.

Autori: Martin Koch / Svetozar Savić

Odgovorni urednik: Zoran Arbutina