انتقاد رفیق شامی از اسلام‌ستیزی برخی روشنفکران در آلمان
۱۳۹۴ اسفند ۲۵, سه‌شنبه
رفیق شامی که زاده‌ی دمشق است، یکی از نویسندگان پرطرفدار و پرفروش در آلمان محسوب می‌شود و آثار او نیز تا کنون به ۲۹ زبان از جمله فارسی ترجمه شده‌اند.
او در مصاحبه‌ای که روز سه‌شنبه (۱۵ اسفند) در روزنامه "کلنر اشتات‌آنسایگر" منتشر شد، به مسئله پناهجویان و رویکرد برخی روشنفکران نامی آلمان مانند پتر اسلوتردیک و رودیگر زافرانسکی و نیز نویسندگانی چون راینهارد یرگل و بوتو اشتراوس پرداخت.
به گفته‌ی شامی اسلام‌هراسی در واقع مثل یهودستیزی است با این تفاوت که درباره آن راحت می‌توان حرف زد.
شامی تصریح کرد که طیف به اصطلاح روشنفکر آلمان در طی ۳۵ سال فعالیت‌اش به عنوان نویسنده در این کشور ذره‌ای حس همکاری به وی نشان نداده است، تا چه رسد حس مهمان‌‌دوستی. او افزود که خصومت و دشمنی چیز‌هایی است که او در محافل روشنفکرانه آلمان دیده است.
این نویسنده‌ی سوری‌تبار از خوانندگان خود سپاسگزاری کرد که با پشتیبانی‌شان سبب شدند که او در غربت "نیاز به کمک روشنفکران" نداشته باشد.
به گفته‌ی رفیق شامی برخی از روشنفکران و اندیشمندان آلمان به جای آنکه واقعا به فرهنگ عرب بپردازند، تصویری کلیشه‌ای از این فرهنگ ارائه می‌دهند.
او افزود: «از دید این آقایان یک عرب زمانی خوب است که در فاصله ۳ هزار کیلومتری آلمان زندگی کند یا برای تأیید پیشداوری‌های آنان به درد بخورد، اما نه زمانی که در آلمان به زبان آلمانی اظهارنظر کند و حتی دست به انتقاد بزند.»
احترام و قدردانی
این نویسنده در ارتباط با موج پناهجویان گفت: «بیش از ۷۰۰ میلیون اروپایی از ۲ میلیون پناهجو می‌ترسند، در حالیکه ۱۱ میلیون اردنی و لبنانی از هیچ حمایتی برای پناه دادن به ۳ میلیون آواره برخوردار نیستند.»
رفیق شامی که خود در دهه ۱۹۷۰ میلادی از زادگاهش دمشق به آلمان پناه آورده، آوارگان و پناهجویان در آلمان را فراخواند که قدردانی و احترام لازم به آزادی‌ها، ارزش‌ها و قوانین حاکم در این کشور را از خود نشان دهند.
او افزود که پناهجویان باید به برابری حقوق زن و مرد و همچنین حقوق همجنس‌خواهان احترام بگذارند.
بیشتر بخوانید:رفیق شامی: فروش پدر در بازار کهنه‌فروشان
شامی افزود: «قدردانی به خاطر پناه گرفتن در آلمان به این معنی نیست که فرد پناهجو به ظاهر دست به فرمانبرداری و چاپلوسی در برابر آلمانی‌ها بزند و در باطن آنها را نژادپرست بداند. مسئله بر سر احترام گذاشتن به امدادگران و یاورانی است که به پناهجویان کمک می‌کنند.»
این نویسنده در بخش دیگری از گفت‌وگوی خود تصریح کرد که موضع‌گیری و سیاست کشورهای خاورمیانه در قبال پناهجویان و آوارگان باید در بحث‌ها مطرح شوند.
او در این راستا گفت، در حالیکه لبنان و اردن به شمار زیادی از آوارگان پناه داده‌اند، کشورهای ثروتمند عربی آنان را تنها به حال خود رها کرده‌اند. شامی اضافه کرد: «این کشورها خود را حافظ اسلام می‌دانند، اما رفتارشان خلاف فرمان قرآن و منش پیامبر است.»