051010 Dialog Islam Rechtspopulisten

U pojedinim europskim zemljama desničari potiču strah građana od muslimanskih doseljenika. U Njemačkoj je nedavno burne reakcije izazvao političar Thilo Sarrazin sa svojim tvrdnjama o nezainteresiranosti muslimana za integraciju u njemačko društvo. U Nizozemskoj upravo traje suđenje desničaru Geertu Wildersu zbog poticanja mržnje prema muslimanima. A u Danskoj populistička Danska narodna stranka traži zabranu doseljavanja muslimana. Takvih je primjera u Europi u posljednje vrijeme sve više. Svi oni se ponašaju kao branitelji europskih vrijednosti koje navodno ugrožavaju muslimani. Njemački predsjednik Christian Wulff odlučio se suprotstaviti tom negativnom trendu. On je u svom govoru povodom Dana njemačkog jedinstva istaknuo: "Kršćanstvo je bez sumnje dio Njemačke, židovstvo je bez sumnje dio Njemačke. To je naša kršćansko-židovska povijest. Ali, poštovani dame i gospodo, i islam je u međuvremenu dio Njemačke."

Wilders u gostima u Berlinu

No, stvarnost na žalost izgleda nešto drugačije. U Njemačkoj, kao i u nekim drugim europskim zemljama, raste broj antiislamskih desničara čiji predstavnici čak utječu i na formiranje vlade, a počinju se i međusobno povezivati. Tako je samo nekoliko sati prije pomirljivog govora njemačkog predsjednika u Berlin stigao nizozemski desničar Geert Wilders. On je svoje njemačke suistomišljenike upozorio: "Njemački nacionalni identitet, demokracija i gospodarski napredak ugrožava politička ideologija islama."

Zabrinjavajuće je da Wildersovo mišljenje očito ne dijele samo deklarirani desničari. Tako je ispitivanje javnog mnijenja ovih dana pokazalo kako 55 posto Nijemaca smatra da je doseljavanje muslimana u Njemačku socijalno i financijski imalo znatno više štete nego koristi. Posebno visok postotak ispitanika podržava tu tezu na istoku Njemačke - čak 70 posto.

Stvara se klasična slika neprijatelja

Etnolog i publicist prof. Werner Schiffauer ističe kako nema logičnih argumenata za to mišljenje. On kao razlog za široku podršku te teze navodi širenje svojevrsne neoliberalne ideje, prema kojoj je svatko sam odgovoran za svoje probleme. Kao primjer navodi tvrdnje kako je uzrok visoke nezaposlenosti muslimana u njihovoj nezainteresiranosti za nalaženje posla, premda je već odavno dokazano da kvalitetno obrazovana osoba s turskim ili arapskim imenom ima znatno slabije izglede na tržištu rada.

Antiislamsko raspoloženje u Europi došlo je do izražaja nakon 11. rujna 2001. i onda je počelo rasti usporedo s dubokom krizom identiteta u Europskoj uniji, smatra prof. Schiffauer. On objašnjava da je proteklih godina EU proširio svoje granice te da je spor oko ustava pokazao kako je sve nejasnije što to uopće karakterizira Europu: "U tom je trenutku pogodno odrediti nekog drugog od koga se želi razlikovati, odnosno stvoriti klasičnu sliku neprijatelja. I onda musliman postaje sve ono što je protiv naših temeljnih vrijednosti. Njega se karakterizira kao neprijatelja žena, homoseksualaca i židova, nesposobnog za demokraciju i neproduktivnog. U tome vidim razlog za paneuropski antiislamizam koji se trenutačno širi poput virusa."

A da antiislamizam nema puno veze sa stvarnošću vidi se po tome što je takvo raspoloženje posebno prisutno na istoku Njemačke, na kojem gotovo da i nema muslimana.

Autor: Peter Philipp/Andrea Jung-Grimm

Odg. ur.: N.Kreizer