"Massacre de Srebrenica pode ocorrer em qualquer lugar"

Uma catástrofe começou em 11 de julho de 1995 para os moradores de Srebrenica: soldados sérvios da Bósnia, sob o comando de Ratko Mladic, marcharam para a cidade e mataram cerca de 8 mil homens e meninos nos dias seguintes. Este foi o maior crime de guerra na Europa desde o final da Segunda Guerra Mundial.

Kathryne Bomberger lidera desde 2004 a Comissão Internacional de Pessoas Desaparecidas (ICMP). A organização, sediada em Haia, na Holanda, utiliza análises de DNA desde 1999 para identificar as vítimas do massacre.

Em entrevista para a DW, ela afirma que muitos tentam reescrever a história do genocídio e que os fatos são esvaziados e distorcidos para fins políticos. "Srebrenica pode acontecer em qualquer lugar e é um lembrete de que todos nós somos capazes, independentemente do paíse de onde viemos", frisa.

DW: Vinte e cinco anos após o massacre de Srebrenica, há cada vez mais vozes – incluindo a do vencedor do Prêmio Nobel Peter Handke – que afirmam que os crimes na Guerra da Bósnia não podem ser chamados de genocídio. O que você pensa quando ouve tais afirmações?

Kathryne Bomberger: Acho absolutamente ultrajante que isso esteja sendo questionado. Especialmente no que se diz respeito aos desaparecidos de Srebrenica, esse é o genocídio mais bem documentado da história. Dizer que isso nunca aconteceu para criar uma contranarrativa é preocupante, porque os fatos estão muito bem documentados. Estão bem documentados por escavações e não só pela Comissão Internacional para as Pessoas Desaparecidas, mas também pelo Tribunal Penal Internacional para a ex-Iugoslávia e pelas autoridades judiciárias nacionais. Eles estavam presentes em todos os locais de escavações.  

O que foi documentado?

Houve uma tentativa de exterminar uma população inteira através da limpeza étnica – por outras palavras, um genocídio. Esse é o único caso de genocídio reconhecido como tal em solo europeu desde o fim da Segunda Guerra Mundial. É por isso que, após a guerra, foram feitos esforços para expor esses crimes e garantir que os responsáveis fossem levados à justiça. Era importante que o Estado encontrasse todas as pessoas desaparecidas – independentemente da sua origem étnica, religiosa ou nacionalidade – e, no nosso caso, utilizando o DNA, fossem identificadas com precisão para que as famílias possam enterrar seus mortos e as vítimas possam obter justiça. Esse foi o caminho que tomamos, mas ainda não acabou.

O julgamento ainda não terminou?

Nós ajudamos os Estados da região a escavar mais de 3 mil valas comuns e a identificar a grande maioria das vítimas. Quanto à Srebrenica, identificamos mais de 90% dos cerca de 8 mil homens e meninos que desapareceram. No entanto, nem todos esses casos chegaram ainda aos tribunais: ao Tribunal Penal Internacional para a ex-Iugoslávia ou aos tribunais nacionais da Bósnia-Herzegovina. Mas o ICMP documentou provas de crimes de guerra nesses locais, e a utilização de DNA para identificar as vítimas possibilitou a disponibilização de todas essas provas para a aplicação da lei. E isso deve continuar.

Apesar de todas essas evidências, por que sempre há uma tentativa de reescrever a história?

Nós vivemos em uma sociedade pós-factual. Os fatos são esvaziados e distorcidos para fins políticos. Numa época de populismo crescente, a criação de tais contra-narrativas, historiografia falsa e narrativas enganosas se tornou normal – e eu acho isso muito perturbador. O que está sendo feito aqui com os fatos no contexto das Guerras dos Bálcãs e Srebrenica é, portanto, um reflexo do que está acontecendo no resto da Europa. E não é apenas na Europa: em muitas partes do mundo, o medo do outro é utilizado como meio de fomentar o ódio.

Você se refere aos políticos?

Pode-se governar um país de tal forma que a tolerância, a coesão social e o respeito mútuo sejam possíveis, ou pode-se fomentar o ódio e semear a desconfiança. O que aconteceu na ex-Iugoslávia é um atestado dos ciclos de violência na Europa. As feridas abertas da Segunda Guerra Mundial foram abusadas aqui para despertar o ódio em vez de aproximar as pessoas. O abuso de tais feridas abertas, que existem em todas as sociedades, é a pior forma possível de gerir um país. Por outro lado, a Nova Zelândia, onde a primeira-ministra conseguiu unir as pessoas após o ataque a duas mesquitas em Christchurch, em 2019, é um exemplo de boa liderança e de restabelecimento da coesão social após um acontecimento muito traumático.

Qual é a importância da educação para atingir esse objetivo? Ainda existem escolas na Bósnia que ensinam que nunca houve um genocídio.

Eles ensinam mentiras às crianças. Penso que temos que ensinar a verdade às crianças e ensiná-las a respeitar e amar uma às outras, e isso é possível. Mas se a ensinamos mentiras e a odiar todos os dias, elas vão odiar [o próximo]. Para mim, essa é a base de tudo. E penso que é um triste reflexo da sociedade bósnia o fato de temos escolas separadas por etnias e que ensinam o oposto nas aulas de História. E isso não ocorre só na Bósnia: o problema é ensinar o ódio.

É essa a mensagem de Srebrenica para nós em 2020?

De forma clara e simples, a mensagem é: Srebrenica pode acontecer em qualquer lugar. Se não tivermos cuidado, haverá consequências devastadoras se nos envolvermos nesse tipo de ódio contra os outros. Srebrenica é um lembrete de que todos nós somos capazes, independentemente do país de onde viemos. Esse tipo de ódio pode acabar muito, muito mal. Eu tenho medo, porque penso que algo assim pode acontecer de novo.

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