"Художнику не надо много знать..."

Настоящее имя художника было Эмиль Ханзен; Нольде - название северной немецкой деревеньки на границе с Данией, где он родился и где прошло его детство. Здесь вот уже девять поколений, его предки со стороны матери, владели крестьянской фермой.

"Перед рассветом"

1901-ым годом датируется первая значительная картина Нольде, которую он назвал "Перед рассветом". Здесь на фоне развертывающегося где-то внизу идиллического пейзажа, восходящего к немецким романтикам 19 века, среди отвесных скал парят в воздухе фантастические монстры - полурептилии, полуптицы, полулюди. Они порождены тьмой и с рассветом должны исчезнуть.

Несколько наивный символизм этой картины отвечает духу интеллектуальных воззрений того времени: мир погружен во тьму материалистических представлений; духовная слепота мешает человеку увидеть за поверхностью материального мира его глубинные сущности, его первоосновы и порождает монстров.

С "мостовцами"

"Человек – не цель, а мост ... путь к новому рассвету", - говорит Заратустра у Ницше. Название "Мост" получило и первое творческое объединение экспрессионистов, основанное в Дрездене в 1905 году. Целью группы было "средствами искусства перебросить мост" от мира реальных вещей к миру духовных сущностей. "Мостовцы" предложили Нольде присоединиться к ним. Эстетика экспрессионистов была близка Нольде, и он принял предложение.

Впрочем, свои идеи Нольде черпал не из философии Ницше или эстетических манифестов новых течений. По его мнению, "всякий, кто теряет себя в потоке влияний, не рождён быть сильным. Искусство каждого художника должно быть его собственным искусством. Кто учится многому, не обладает гением... Художнику не надо много знать; прекрасно, если он, направляемый инстинктом, может писать, не думая о своей цели, как он это делает, когда дышит или ходит".

Хотя Нольде быстро завоевал репутацию крупнейшего представителя немецкого экспрессионизма (и в этом качестве вошел в историю искусства 20 века), его альянс с "мостовцами" продолжался, в общем-то, недолго. Нольде был самым старшим по возрасту членом группы и единственным среди этих горожан выходцем из крестьянской среды.

Он по-крестьянски воспринимал природу

Крестьянское происхождение во многом определяло его характер и мировоззрение. Оторванный от родных мест, Нольде чувствовал себя одиноким и заброшенным. Большие города вызывали у него отвращение бесчеловечностью своего облика и уродливостью быта. Нольде забредал в кабачки, кабаре, кафе, таверны, и их обитатели, особенно женщины, представлялись ему "болезненно желтыми и дурно пахли". В его картинах они либо извиваются в конвульсивных движениях дикого танца, либо застывают в ступоре винного дурмана. Их лица – гротескные маски, выражающие их подлинную суть, а общая атмосфера социального ужаса передается здесь через пронзительные, нарочито диссонирующие пятна цвета – лимонно-жёлтого, ядовито-зелёного, кроваво-красного... Во всем огромном корпусе его живописных работ мы не найдём, пожалуй, ни одного городского пейзажа.

Под властью тоталитарного режима

Эмиль Нольде был в Германии единственным из крупных художников-модернистов, принявшим нацизм. Однако судьба его не уникальна для тех, кто оказался под властью тоталитарных режимов. Она близка и судьбам некоторых его российских коллег. Как сказал бы сам Нольде, человек в них до конца сохранял верность своим убеждениям, но художник не мог примириться с требованиями нового порядка. И всем оставалось только одно – замолчать.