Как живут мусульмане в России
13 сентября 2007 г.
Начиная с 13 сентября для мусульмане во всем мире отмечают священный для них месяц Рамазан, или Рамадан. Миллионы мусульман проживают и в России. В одном только Пермском крае их около 250 тысяч. Изучением их проблем в Пермском филиале Института философии и права Уральского отделения Российской академии занимается Альбина Михалева. Сейчас она стипендиат немецкого Фонда имени Гумбольдта и является сотрудницей одноимённого Берлинского университета. Она стала гостьей нашей студии, и первый вопрос, который мы ей задали, был о том, изменилось ли отношение к российским мусульманам после терактов 11 сентября и нескольких исламских терактов в России:
«Я беседовала, как правило, с простыми верующими. Они чувствуют на себе негативное отношение с российской, например, общественности, со стороны соседей, окружающих. Но это все чаще выражается в бытовой жизни – неприязнь, насторожённость в общественном транспорте: если у них какая-то атрибутика или удлиненное платье, или платок на голове. И с нынешним событием эти верующие еще больше почувствовали негативное отношение к себе. Я проводила интервью по два – два с половиной часа. В ходе их я выясняла, когда, почему чувствовали они негативное отношение к себе, при каких обстоятельствах, как они это пережили, как они это преодолели, сталкиваются ли они сейчас с этим в своей жизни. Одно время я занималась исследованием архивных материалов по Пермской области о репрессированных мусульманах – начиная с 30-х годов. Я бы сказала, что в период российской истории была выработана культура определенной напряженности, закрытости мусульманского сообщества. То есть, они жили всегда общиной, у них были всегда свои атрибуты, соблюдались определенные традиции. Но это всегда делалось с осторожностью. И это, мне кажется, продолжает сохраняться. Люди очень осторожны, с трудом идут на контакт. Необходимо минимум доверия заслужить, чтобы человек перед тобой открылся. Что касается Пермского края, я по-прежнему убеждена, что за счет собственных сил – я имею в виду, прежде всего, татаро-башкирское население – ни о какой радикализации нет смысла говорить, потому что нет идеологических ресурсов. То есть, эта масса не настолько религиозна, и она не готова открыто противостоять власти. Это лояльное население. А опасность может исходить только от мигрантов, которые приезжают из других бывших советских республик или южных государств".
Полную версию интервью, которое провел Андрей Бреннер, в информационно-аналитической программе «Хроника дня».