Европейские ценности сохраняют значение и в Центральной Азии

В успешных взаимных отношениях равно заинтересованы как страны Европейского Союза, так и центральноазиатские государства. Но в то время как в экономической сфере есть ряд удачных совместных проектов, развитие отношений в политической плоскости регулярно тормозит одно и то же препятствие: с точки зрения Запада, государства Центральной Азии нельзя назвать демократическими и правовыми.

Наиболее последовательно критику в адрес политической ситуации и положения дел в сфере защиты прав человека высказывают независимые неправительственные организации, такие как "Хьюман Райтс Уотч", "Международная амнистия" и другие. С критическими заявлениями выступают и многие европейские политики, хотя руководства некоторых стран ЕС ведут в краткосрочной перспективе политику прагматизма и сотрудничают с критикуемыми режимами.

Власти стран Центральной Азии критику Запада воспринимают в штыки

Правительства стран Центральной Азии да и простые жители региона зачастую воспринимают данную критику как несправедливую и высокомерную. Критиков на Западе обвиняют в ответ в недостаточном знании сложной ситуации в регионе и невнимании к историческим корням. Как добавляют некоторые, вместо критики следовало бы, прежде всего, сконцентрироваться на развитии экономических связей.

Однако критика, идущая с Запада, ни в коем случае не преследует цели принизить значение культуры или истории центральноазиатских стран. Проблема в том, что европейцы просто не могут оценивать весь остальной мир иначе, чем руководствуясь своими ценностями. Со времен Французской революции в Европе на протяжении многих десятилетий завоевывали себе место всеобщие, универсальные, неотчуждаемые права человека в качестве основополагающих ценностей. Они стали базой для таких важных документов, как Всеобщая декларация прав человека ООН, договор ОБСЕ и конституции европейских государств. Столь широкое их распространение не случайно, универсальность стала базой европейских ценностей, но не только. С европейской точки зрения, эти ценности одинаково важны для всех людей.

Европейские ориентиры - это не высокомерие

Логично поэтому, что немцы, как и другие европейцы, держат в голове данные ориентиры, оценивая развитие политической ситуации в Центральной Азии. Если бы они этого не делали, то это приобрело бы форму дискриминации, как если бы универсальность прав и свобод человека не имела бы силы в Центральной Азии. Но никакого высокомерия в этом нет.

Соблюдение прав человека – не простая задача. Очевидно, что политическую культуру одного общества, крепнувшую на протяжении веков, не пересадить в короткий срок на почву другого общества. С помпой провозгласить о соблюдении прав человека, вписав их предварительно в конституцию, тоже недостаточно. Данные ценности – это идеал. Стремиться к их соблюдению – большая цель, которая в каждой исторической ситуации и политическом контексте приобретает конкретные очертания.

Это справедливо и для Европы, где ведутся острые дискуссии и споры о правах человека. Права и свободы человека и гражданина остаются для европейцев, таким образом, как при анализе собственной ситуации, так и в диалоге с Центральной Азией четким ориентиром, использование которого, однако, не несет в себе обесценивания истории и культуры других государств.

Автор: Инго Маннтойфель, руководитель русской онлайн- и радиоредакции Deutsche Welle