Кому улыбается Аллах в Узбекистане?

Когда в конце минувшего года Узбекистан стал частью международной антитеррористической коалиции и в страну хлынули иностранные дипломаты, военнослужащие, деньги, идеи и гуманитарная помощь, надежды правозащитников на смягчение авторитарного режима Каримова укрепились как никогда с момента обретения республикой независимости. Неожиданное, как снег на голову, сближение с Западом, собственный корреспондент “Немецкой волны” в Ташкенте даже назвал “улыбкой Аллаха”.

Запад только развязал режиму руки

Но прошло время, и многие жители республики стали подозревать, что режиму Каримова Аллах улыбнулся дружелюбнее, чем простым смертным. Базы в Узбекистане оказались Америке нужнее, чем демократия в Узбекистане. Поддержка Запада и финансовые вливания не либерализовали режим, а развязали ему руки.

И вот вновь в республике арестовывают представителей оппозиции и независимых журналистов, насильственно переселяют этнических таджиков из деревень Сурхандарьинской области и раздают 20-летние сроки заключения на основании косвенных или сфабрикованных улик. А делегация американских законодателей во главе с конгрессменом Кертом Уэлдоном благодарит Узбекистан “за дружбу с Америкой и помощь в борьбе с терроризмом”.

"Ахиллесова пята” узбекских функционеров

Говорит Муххамад Салих, живущий в норвежском изгнании политический деятель и литератор:

“Инакомыслие и политическая оппозиция – это воистину“ахиллесова пята” каримовского режима. Но, видимо, президент США господин Буш явно старался не задеть лишний раз эту пяту во время мартовского визита Каримова в Вашингтон, так как после визита репрессии в стране усилились”.

- Господин Салих, главное обвинение, предъявляемое лично Вам в Узбекистане - это причастность к взрывам в Ташкенте в 1999 году, повлекшим за собой многочисленные человеческие жертвы. В то же время партия “Эрк” настаивает на том, что взрывы явились провокацией самих властей, чтобы усилить репрессии и окончательно задушить оппозицию. Как Вы прокомментируете эти полярные мнения?

“Я не исключаю, что в этих событиях участвовали люди из каких-то радикальных групп, но направляли и руководили операцией несомненно спецслужбы Узбекистана, я в этом убежден. Кроме того, важны признания Зайнетдина Аскарова, который был одним-единственным свидетелем против меня и дал показания, что я-де участвовал в организации взрывов. Так вот, теперь Аскаров признался, что Мухаммад Салих вообще не имеет отношения к этим взрывам”.

Задержаны по сфабрикованным обвинениям...

- Господин Салих, если бы у Вас была возможность предстать перед международным судом, чтобы ответить на предъявленные обвинения, Вы бы воспользовались такой возможностью?

“Конечно, я бы очень хотел, чтобы мне выдалась такая возможность и шанс выступить перед судом любой демократической страны”.

- Насколько распространена в Узбекистане практика вынесения приговоров по сфабрикованным или полученным незаконным путем уликам?

“Почти 90 процентов приговоров членам демократической оппозиции сфабрикованы с помощью фальшивых доказательств и лжесвидетельств. К примеру, трое моих братьев находятся сейчас в тюрьмах и подвергаются пыткам. Все они задержаны именно по сфабрикованным делам. Например, одному в машину подбросили ружьё, причем подбросили открыто, перед всеми. Многие видели как подбрасывали в багажник оружие. И тем не менее, якобы за хранение этого ружья брат был арестован. А другому брату заявили, что он носит в кармане прокламацию партии “Эрк”. Прокламация двухлетней давности и тоже была подброшена. У третьего брата попросту нашли книгу американской исследовательницы, которая писала обо мне и о демократическом движении в Узбекистане. Эту книгу власти также охарактеризовали как орудие преступления”.

И все-таки демократии быть!

- Господин Салих, власти Узбекистана часто пытаются представить демократическую оппозицию в стране как оппозицию экстремистско-религиозную. Такие обвинения звучат и в отношении Вас, и партии “Эрк”. Скажите пожалуйста четко и недвусмысленно, каким Вы видите будущее Узбекистана и какую роль в этом будущем должен играть ислам?

“Я считаю, что будущее Узбекистана – это правовое демократическое государство, где есть место всем религиозным свободам, есть место и мусульманам, и немусульманам, одним словом, всем гражданам страны”.

Людвиг Гибельгаус, НЕМЕЦКАЯ ВОЛНА