Последний свидетель

Седовласый старик сидит напротив молодого раввина. Он хочет быть похороненным на еврейском кладбище. Но для этого мало быть просто евреем. От старика требуют доказательств того, что он еврей. Номера из концлагеря, нанесенного на запястье, раввину мало. Как известно, татуировку такую делали себе и нацисты, чтобы избежать наказания. И почему старик не получал государственную пенсию, ему причитающуюся? "Забвение снимает чужую вину и вину собственную", - говорит раввину проситель и уходит прочь...

Глубины памяти

Седовласый Маркус, которого в фильме "Последний человек" ("Der letzte Mentsch") играет известный в Германии актер Марио Адорф (Mario Adorf), единственный в своей семье пережил Холокост. После войны он взял себе новое имя и уничтожил все документы, свидетельствующие о его происхождении. Он искал спасения в забвении, пытался стереть в памяти этот чудовищный отрезок времени, чтобы жить дальше. И только в старости ощутил потребность вернуться к своему первоначальному "я". Но вместе с ним вернулись и воспоминания о его семье, загубленной нацистами, об ужасах концентрационного лагеря.

"Тема фильма – противостояние забвению", - говорит Марио Адорф в интервью Deutsche Welle. Для многих евреев после Второй мировой войны такая вот добровольная амнезия была единственным способом не сломаться под неподъемным грузом пережитого. Но полностью и навсегда стереть воспоминания невозможно. Они хранятся в глубинах подсознания, а самые болезненные постоянно дают о себе знать.

Фильм, по словам Адорфа, ставит вопрос: а что будет тогда, когда не останется среди живых свидетелей и очевидцев тех страшных дней, когда уже некому будет рассказать о том, что произошло? Что тогда будет?

Герой фильма Маркус, взявший это имя вместо полученного при рождении имени Менахем, отправляется на поиски людей, которые знали его по прежней жизни. Путь ведет в Венгрию. По дороге судьба сводит его с юной турчанкой из Германии по имени Гюль, которая соглашается за 500 евро довезти его на машине до венгерской деревни. Неравная пара едет туда, где когда-то билось сердце многочисленной еврейской общины Европы. Два мира, две культуры, два поколения сталкиваются лицом к лицу и превращаются по ходу этого конфликтного и трогательного путешествия в сообщников.

Поиски себя

"Он не имеет понятия, что это значит - быть турчанкой, рожденной в Германии. Она понятия не имеет, что такое Холокост, – говорит режиссер фильма "Последний человек" Пьер-Анри Салфати. - В итоге они приходят к общему знаменателю: оба находятся в поисках своей идентичности".

Оба персонажа вынуждены на собственном опыте ощутить, что это значит: быть европейцем, но не получать полного признания в сегодняшней Европе. Во время совместного путешествия из Кельна в Венгрию Менахем (Маркус) и Гюль узнают многое о себе самих и находят друг в друге нечто, что по ощущениям можно назвать семьей и родиной. В венгерской деревне, где родился Менахем, его встречает пожилая женщина, которая, судя по всему, уже давно ждет его возвращения.

Актриса российского происхождения Катарина Дерр (Katharina Derr) играет турчанку Гюль. Работа над фильмом напомнила ей и о ее собственном происхождении, рассказывает она: "Мне было пять лет, когда мы переехали в Германию. У меня здесь семья и друзья. Но мне все равно чего-то не хватает. Что-то тянет меня отсюда прочь".

Поиски своих корней – вечная тема. И именно поэтому фильм "Последний человек" приобретает свое универсальное звучание. Его драматургические слабости компенсирует добротная актерская игра, и этот трогательный и увлекательный фильм интересно смотреть вплоть до самого финала. "Последний человек" рассказывает о еврейской судьбе, но действие происходит в настоящем, что отличает его от исторических фильмах о Холокосте.

Наколка на память

В конце фильма Гюль делает себе татуировку на руке, такую же, как у Маркуса: его номер из концлагеря. Кому-то это покажется провокацией или бессмыслицей, но поступок этот придумали не сценаристы, его подсказала жизнь. В Израиле в последнее время появился новый тренд: молодые люди переносят себе на запястья концлагерные номера своих депортированных бабушек и дедушек. Как бы не доверяя одной только памяти, но полагаясь на плоть. "Это - провокация, но щадящая", - говорит режиссер Пьер-Анри Салфати.

Последние свидетели скоро исчезнут с лица земли. Что будет дальше? На этот вопрос не дает ответа и фильм "Последний человек". Но вывод напрашивается один: следующие поколения должны хранить память о свидетелях прошлого, которое нельзя забывать.