Почему люди пишут на стенах

Фотохудожница Штефани Плута (Stefanie Pluta) живет в Кельне и очень любит фотографировать возвышающийся на берегу Рейна знаменитый Кельнский кафедральный собор - визитную карточку этого города и одну из главных достопримечательностей Германии. Но свое внимание девушка заостряет не на архитектурных изысках и неповторимых витражах великолепного готического храма, а на том, что принято называть вандализмом и скретчингом (от англ. scratching - царапание): она запечатлевает надписи и рисунки, выведенные мелом или нацарапанные туристами на его стенах. Но для чего ей это нужно?

Невзирая на риск

Одна из особенностей человека испокон веков заключается в том, что он стремится хоть как-то увековечить себя еще при жизни, поясняет Штефани. По ее словам, особый интерес с ее стороны вызывает то, что для людей потребность выцарапывать где-либо какие-то надписи, оставлять после себя физический след продолжает играть важную роль даже в цифровую эпоху.

И в самом деле: казалось бы, ну кому в наше время придет в голову, воровато оглядываясь по сторонам, выводить на фасаде исторического памятника "Тут был Вася" или "Здесь была Вера", когда можно вполне легально, не рискуя оказаться привлеченным к уголовной ответственности за вандализм, сделать селфи на фоне достопримечательности и выложить фото в Facebook или в Instagram - и весь мир узнал бы, что пресловутые Вера и Вася там, действительно, были. Но, невзирая на такую возможность, люди все равно изощряются кто во что горазд.

Столь знаменитые памятники, как Кельнский собор, притягивают любителей "зачекиниться", как магнит. Свидетельство тому - фотографии, сделанные Штефани Плута. В общей сложности, около 100 снимков вошли в выпущенный ею альбом под лаконичным названием "here" ("здесь"). На них - фрагменты соборных стен, испещренных самыми разными надписями чуть ли не на всех языках мира.

Подобных граффити особенно много в местах, где нет камер видеонаблюдения, - в узких лабиринтах винтовых лестниц, ведущих к колокольням и площадке обозрения, в боковых галереях с лепными украшениями, а порой даже на каменных химерах, украшающих верхнюю часть здания. Остается только удивляться тому, как художникам-любителям удается до них добраться. При этом угадывается желание практически каждого автора найти особенно впечатляющее место для своей надписи, будь то кариатида или резная колонна.

На память о себе

Вообще-то, желание оставлять после себя след было свойственно людям во все времена. Археологи то и дело обнаруживают на скалах и в пещерах - в том числе, и на территории Германии - всевозможные рисунки, символы и знаки, начертанные человеческой рукой многие тысячелетия назад.

Для человека важно, чтобы о нем помнили. Это стремление зачастую объясняется боязнью смерти и своего рода попыткой ее преодолеть.

Поэтому надписи, начертанные туристами на стенах Кельнского собора, Штефани Плута воспринимает не как вандализм, а как желание людей увековечить себя. Этот любопытный феномен и нашел отражение в ее книге-альбоме. Название "здесь" дано изданию не случайно. Имеются в виду следы, спонтанно оставленные людьми в состоянии, которое мы называем "здесь и сейчас".

Работы Штефани Плута, вошедшие в эту книгу, представлены как бы в хронологическом порядке, а точнее - они отражают от начала и до конца путь, проделанный автором снимков по залам, лабиринтам и лестницам Кельнского собора.

На первых фото запечатлены едва различимые надписи, нацарапанные на деревянных панелях. Но чем дальше мы листаем книгу, тем интереснее становятся фотографии. Глазам созерцателя предстают уже не скудные царапины, а настоящие граффити - объемные, украшенные причудливым орнаментом.

Ну, а на площадке обозрения стены просто усеяны надписями и рисунками. С первого взгляда даже складывается впечатление, что тут выставлены полотна американского художника-экспрессиониста Джексона Поллока. Такой эффект возникает, не в последнюю очередь, потому, что выполненные Штефани Плута фотографии - черно-белые.

По словам фотохудожницы, предпочтение черно-белым снимкам она отдала для того, чтобы представить творчество посетителей собора как целостный, созданный коллективом людей продукт, а не в качестве отдельных авторских произведений уличного искусства. Оценить, насколько хорошо это удалось, можно на выставке, где представлены фотоработы Штефани Плута. Она развернута до 19 марта в художественной галерее Coelner Zimmer в Дюссельдорфе.

Смотрите также: