Фальсификация истории на благо генеральной линии партии

1 октября Китайская Народная Республика отмечает свое 60-летие. Уже несколько недель население страны "готовят" к торжествам по случаю юбилея.

В четверг в центре Пекина состоится большой военный парад, участие в котором примут десятки тысяч человек.

По всей стране развернуты приуроченные к торжественной дате исторические выставки.

О каких событиях рассказывать и, главное, как рассказывать - решают не историки, а Коммунистическая партия.

Всеобщая "гармония" и экономический подъем

В пекинском Дворце культуры национальностей в эти дни царит оживление. Новая выставка, посвященная социальному развитию регионов, где компактно проживают национальные меньшинства, привлекла немало посетителей. На них с фотографий и стендов глядят счастливые лица жителей Внутренней Монголии, Тибетского и Синьцзян-Уйгурского автономного районов.

Масштабная выставка приурочена к грандиозному празднованию 60-летия КНР. Главная цель - продемонстрировать всеобщую гармонию и экономический подъем.

Щекотливые темы организаторы решили обойти стороной. Про стремление тибетцев и уйгуров как минимум к большей автономии - ни слова.

Приукрашенную реальность многие рядовые жители КНР принимают за чистую монету. "Экономическое развитие западных регионов Китая говорит само за себя, - считает один из посетителей выставки. - Это просто здорово". Что же касается движения за независимость Тибета или Синьцзяна, то, как уверен молодой человек, поддержкой оно пользуется "только со стороны тех, кто живет за пределами страны".

История не должна противоречить позиции компартии

Все, что не укладывается в рамки официальной точки зрения, в Китае замалчивается. Про кровавое подавление протестов студентов на площади Тяньаньмэнь в 1989 году в школьных учебниках ничего не пишут. "Культурная революция" если и упоминается, то мимоходом.

То же самое можно сказать и про "большой скачок" - политическую кампанию по индустриализации и коллективизации в 50-е гг. прошлого века, в результате которой в КНР погибли около тридцати миллионов человек. Но в официальных источниках найти подобные цифры невозможно.

"Трактовка всей истории КНР - это ложь. Ни один исторический эпизод не описан правдиво", - возмущается журналист Ли Дату.

Он на собственном опыте убедился, с какими трудностями можно столкнуться, если поставить под сомнение официальную трактовку истории. Еще три года назад Ли Дату был главным редактором журнала, выпускаемого Коммунистическим союзом молодежи Китая. Опубликовав статью, в которой приводилось мнение историка о слишком однобоком освещении в учебниках Ихэтуаньского восстания на рубеже XIX-XX веков, Ли Дату лишился своего поста. По его словам, компартия в Китае "контролирует все аспекты описания истории в СМИ". Журналист отмечает, что в КНР "организован контроль за учебниками, газетами, фильмами, радио, телевидением и литературными произведениями".

Цензура и самоцензура

В Китае существует целый ряд организаций, призванных не допустить распространения взгляда на историю, отличного от официального. Куратор этих ведомств - ЦК компартии. В КНР есть специальная комиссия, которая вольна решать, какие исторические документы можно публиковать, а какие - нет. Министерство образования проверяет содержание учебников. Органы цензуры в КНР контролируют даже интернет.

Профессор Сяо Янчжонь из Института марксизма при пекинском университете Цинхуа будучи историком всегда знает, на обсуждение каких тем в стране наложено табу.

Он признает, что сейчас "органы цензуры не дают конкретных указаний по поводу того, на какие темы писать нельзя". Но, добавляет профессор, "как-то ты уже сам понимаешь, что такие темы, как "культурная революция", затрагивать лучше не стоит".

Это касается и основателя КНР Мао Цзэдуна. Так, газета "Жэньминь жибао" в числе этапов развития страны упоминает "мирное освобождение Тибета" в 1951 году, однако умалчивает о внутриполитическом развитии страны вплоть до 1976 года. "Историю у нас не описывают, а делают. Все, что может показать власть в негативном свете, игнорируется, все выигрышные темы выводятся на первый план", - говорит Ли Дату.

Эзопов язык ученых и журналистов

По всей стране в кинотеатрах идет сейчас фильм, посвященный истории основания КНР. В двухчасовой ленте коммунисты выступают в роли спасителей, а Мао Цзэдун - в качестве опытного военного стратега и безупречного демократа, который после победы над националистами сумел объединить народ. Заканчивается лента провозглашением Китайской Народной Республики. Что случилось потом с критиками режима - об этом авторы фильма умалчивают.

"В экономике партия давно отказалась от наследия Мао Цзэдуна, но в политике пойти тем же путем она не может. Иначе на смену нынешнему строю придет демократия", - уверен профессор Сяо Янчжонь.

Ученый отметил, что под запретом оказалась и критика главного архитектора экономических реформ в КНР Дэн Сяопина. Отличную от официальной точку зрения можно высказывать только среди специалистов.

Внутри страны Сяо Янчжонь сейчас не публикуется, только за рубежом. "В Китае, если у тебя есть мужество, ты, в принципе, можешь писать то, что хочешь, но найти журнал, который это опубликует, просто невозможно", - возмущается ученый. "Поэтому профессора привыкли к особому языку: они знают, какие метафоры следует использовать, чтобы выразить ту или иную мысль. В узком университетском кругу у нас есть определенная свобода, мы можем довольно открыто высказывать свое мнение", - заключает Сяо Янчжонь и тут же добавляет: "Но и здесь следует быть внимательным, кому и что ты говоришь".

Автор: Рут Кирхнер, Пекин
Редактор: Вячеслав Юрин