"Шариатская полиция" в Германии: глупая шутка или провокация?

Глупая шутка или опасная провокация? "Стражи нравов" на улицах немецкого города Вупперталя - салафиты. Число этих радикальных исламистов в Германии быстро растет. В Вуппертале делами заправляет Свен Лау (Sven Lau). Он немец, принявший ислам. Теперь он взял себе имя Абу Адам. В середине прошлой недели эти самозваные блюстители нравов останавливали перед турецкими дискотеками, кафе и игорными залами молодых людей и увещевали их отречься от алкоголя и азартных игр. Потом "шариатскую полицию" притормозила полиция настоящая.

Ну и что? Алкоголь и азартные игры действительно не самое разумное времяпрепровождение. Но Германия возмутилась. "Шариата на немецкой земле мы не потерпим", - подчеркивает министр внутренних дел ФРГ Томас де Мезьер (Thomas de Maiziere). "Никаких параллельных, нелегальных органов юстиции мы не потерпим", - вторит ему министр юстиции и защиты прав потребителей Хайко Маас (Heiko Maas).

"Парни добились, чего хотели", - подводит итоги эксперт по исламу из Эрлангена Матиас Роэ (Mathias Rohe) в интервью DW. А чего они хотели? Минимальными средствами добиться максимального рекламного эффекта. Обращенный в ислам Свен Лау с гордостью постит на Facebook репортажи о своем рекламном трюке. Рассказали о нем все: от самых серьезных газет до бульварной прессы.

Шариат для немцев - мрачное средневековье?

Матиас Роэ, со ссылкой на опросы и статистические данные, утверждает: "Большинство населения с глубоким недоверием относится даже не к мусульманам, которые живут в Германии, а к исламу как таковому". Немцы воспринимают его как "абстрактную угрозу", которая, однако становится вполне конкретной в преступлениях радикальных исламистов в Сирии и Ираке. "А уже одно слово "шариат" вызывает гамму негативных чувств, "вне зависимости от того, идет ли речь о таких диких законах, как отсечение рук или о запрете азартных игр и алкоголя", говорит Матиас Роэ.

Но что такое шариат, мало кто знает. Вообще-то это свод религиозных обязанностей и светских законов. Соблюдение или несоблюдение их и определит, ждет ли верующего мусульманина после смерти блаженство или наказание. Это понятие встречается в Коране и в переводе с арабского означает "чистая, протоптанная тропа к источнику".

В исламе считается, что шариат - это совокупность норм и законов для всего общего и для каждого человека в отдельности; они регулируют всю совокупность религиозной, общественной и государственной жизни. Разработаны эти законы были в 8 и 9 веках. Многие мусульмане полагают, что законы шариата незыблемы и поныне, и распространяются даже на неверующих. Но для многих неверующих побиение камнями женщин за прелюбодеяние или смертная казнь за вероотступничество в современный мир, мягко говоря, не вписываются.

Роль исламских организаций

Председатель германского Координационного совета мусульман Али Кизилкайя (Ali Kizilkaya) в интервью DW тоже указывает, что присваивать себе полномочия полиции недопустимо: "Это вредит репутации мусульман, хотя подавляющее большинство мусульман не желает иметь с этим ничего общего".

Председатель Центрального совета мусульман в Германии Айман Мазиек (Aiman Mazyek) считает, что подобные "рекламные трюки нескольких недорослей размывают грань между экстремизмом и религией". По его мнению, многие молодые экстремисты давно уже порвали все связи с общинами истинных мусульман: "Они говорят, это, мол, у вас, мягкотелый ислам. А я выбираю путь испытаний".

Лидеры мусульманских организаций предлагают бороться против радикальных исламистов с помощью истинного ислама. На 19 сентября в 7 городах Германии назначены демонстрации и митинги под лозунгом "Мусульмане против ненависти и экстремизма". Цель - убедить общество, что ислам - миролюбивая религия, которая отвергает любое насилие.