部長聽得，文化人就聽不得！

文化人搞學術講座也被盤查

12日一大清早，憲政學者曹思源就給康國雄老先生打電話："我今天去不了，有人來了，不讓我去聽報告。"很清楚，老曹讓人堵住門口了。據悉不但來了人，還來了車，曹思源一旦不配合，將被"請"走，起碼一天要失去自由。還有新聞學者焦國標，為了規避"世界人權日"，大冬天被國保帶到避暑地延慶渡假村呆了三天，11號剛讓回到北京，他也接到了聽報告的通知，也沒來成，說明也被堵住了。

事情遠不止於此，11日，80多歲的康國雄老先生一個小時內就接到四個電話。第一個電話："這個報告會是誰組織的？"康："是我召集的。"第二個電話："你們的報告會是什麼內容？"康："是中國社會科學院、中國文史研究館研究員楊天石做《孫中山民生主義思想及其當代價值》的學術報告。"第三個電話："鳳凰衛視來不來人？"康："不來。"第四個電話："你們的報告會不要讓記者報導。"康："除了聽演講，沒有其他打算。"

打電話的是朝陽區一所成人學校，是康國雄先生1979年創辦的，聯繫這裡，主要因為午餐實行AA制，學校食堂可以提供方便的自助餐。追問的四個電話，當然不是出自校方的動機，而是為入校盤查的某個部門代言。

選擇12月12日只是巧合

11月26日，該月最後一個周六，上午十點，一批文化人自付16元茶水費，到海淀萬聖書屋二樓茶座進行茶敘。約定成俗，此項活動已經進行二年有餘。近代史專家楊天石，也是該茶敘的常客，但是今年因為是辛亥100周年，楊教授國內外學術活動頻繁，好多月的茶敘都未能參加。26日茶敘，楊先生也只能參加十幾分鐘。大家歡迎他講話。他告訴大家，9月27日，北京圖書館開辦的"部長級歷史文化講座"請他做學術講座，他拿出兩個題目：《蔣介石和國共關係》，《孫中山的民生主義和和現代價值》。北京圖書館經過請示，選擇了第二個。

楊天石認為，孫中山基於對現代資本主義的認識，否定"剩餘價值"學說，認為 "社會有能力分子，在生產、消費過程裡都有貢獻。"他提出："民生才是社會發展的中心和原動力"，而馬克思、史達林"階級鬥爭"、"消滅資本家"的主張是大錯特錯的，孫中山認為："階級戰爭是社會進化時候發生的一種病症"和"獸性"。他主張"開放政策"，"私有經濟和國有經濟並存。"

楊天石告訴大家，他的講座，在一百多位部級幹部中反響熱烈，認為是"聞所未聞的孫中山"。北京圖書館每期講座都要部級幹部填寫問卷，此次收到回執達47%，給以很高評價，表示以前"唯上、唯書"，對孫中山實際不瞭解。沒有反對意見。

茶友們強烈要求楊天石也給大家做一次講座，時間當然要看楊天石的，聯繫人是康國雄老，還要徵求成人學校的意見，學校建議選擇工作日，員工不必加班。"雙十二"就是這樣確定的。

孫中山、蔣介石都是中國文化的必修課

"雙十二"講座的舉行，是文化人維護自身文化權利的結果，11日有關部門的介入，引起大家一致的憤慨，紛紛呼籲要"照開不誤"。如今政治局請學者到中南海講課，儼然成為中共的政治文化，每次都有新華社報導。部長講座也在北京圖書館舉行了兩年多。為什麼只有文化人自己掏茶錢，掏飯錢自發進行文化學習，就要被干涉？部長聽得，文化人就聽不得！這不成為當前"文化改革"的一個諷刺段子了嗎？

中國的歷史文化早已被政治扭曲和污染，學者的作用，就是拿出歷史真相，給全社會進行文化補課。楊天石正是這樣一位不可多得的學者，他是大陸第一個閱讀《蔣介石日記》的學者，幾年前，鳳凰衛視採訪他，他不過講了《蔣介石日記》中記載，1936年對暑期訓練團提出兩條訓練方針：1，為國事犧牲。2，為人民服務。對鳳凰記者的追問，楊天石一再解釋毛澤東1944年9月21日，為紀念張思德發表《為人民服務》的演講，"不叫抄襲"。還是遭到毛左派的網路圍攻，大罵楊天石"卑鄙"、"無恥"、"該槍斃"。"恨不得楊天石的皮被扒光"。

12日楊天石進行講座時，一再聲稱"所用幻燈片是北京圖書館製作的。"但是回答自由提問，學者講真話的率性還是表露無遺，根據提問他回答了蔣介石到台灣之後是如何貫徹落實孫中山的民生主義的。他說我們只講孫中山講的"耕者有其田"，其實還有半句"讓地主也不受損失。"蔣介石是用國營公司股票的方式換取土地，而且開辦"土地銀行"讓農民用貸款方式購買土地。凡是把股票保留下來的地主，在經濟起飛時候，都轉化為工業企業家。

因為提問者踴躍，飯後自由發言的時間仍舊是楊教授回答問題的時間。他從蔣介石親自決策、指揮傅作義綏遠戰役，收復百靈廟，一直講到二戰後開羅會議上蔣介石堅持北韓、韓國獨立，拒絕羅斯福將越南送給中國的建議，堅持越南、印度獨立，也堅持站錯隊的暹羅（泰國）獨立。又為文化人講了一個"聞所未聞的蔣介石"。

楊天石告訴大家，今年末或明年初，57年的《蔣介石日記》（1915、1916、1917、1924四年丟失）將在台灣出版。這是文化人的好消息。

作者： 高瑜

責編：達揚