1. 跳轉至内容
  2. 跳轉至主選單
  3. 跳轉到更多DW網站

長平觀察:李嘉誠,賊船易上不易下

長平2015年9月22日

「不要讓李嘉誠跑了」爭議仍在發酵。時評人長平認為,李嘉誠違背道義之處,在於和中共玩得久,陷入太深。

https://p.dw.com/p/1Gacl
Li Ka-shing
圖片來源: picture-alliance/dpa

(德國之聲中文網)"資本的本性就是逐利而動,市場的規則就是遵守法治,只要在法治框架內,資本享有來去自由的權利。"這句幾乎摘錄自西方經濟學教材原文的話,出現在《人民日報》,用來評論鬧得滿城風雨的李嘉誠撤資事件。似乎十分難得地,官方喉舌和民間輿論站在一起,異口同聲地斥責了蠻橫無理的"不要讓李嘉誠跑了"論調。

香港富豪李嘉誠從大陸撤資傳聞已久,他在2013年11月接受南方報業採訪時曾聲稱這是一個笑話。日前,他旗下長江基建與電能實業重組,成立"長江基建實業"。併購後,"長和系"10家上市公司,除去置富、泓富、匯賢的三家信託公司外,其他公司註册地都在海外。也就是說,李嘉誠商業帝國不僅從大陸撤資,也正在告別香港。此舉被認為是中國經濟危機的強烈訊號。

新華社瞭望智庫發表署名羅天昊的文章《別讓李嘉誠跑了》,認為"李嘉誠最近二十年在中國獲取財富的性質,似乎不僅僅是商業那麼簡單。眾所周知,在中國,地產行業與權力走的很近,沒有權力資源,是無法做地產生意的。由此,地產的財富,並非完全來自徹底的市場經濟。恐怕不宜想走就走"。文章在中國大陸及港台網路上引起強烈反響。

中共高官親屬開設離岸公司道義何在?

這篇文章的標題有些嘩眾取寵,讓人聯想到前不久公安部副部長率隊進駐證券交易所維穩股市,儼然當局脫下穿了二十多年的市場經濟偽裝,凶相畢露。另一方面,它宣稱"在中國經濟遭遇危機的敏感時刻,不停拋售,造成悲觀情緒在部分群體中蔓延,其道義的高點,已經失守",不惜袒露官方千方百計掩飾的經濟危機真相,訴諸道義,挑起民粹主義情緒,又讓人想到每逢天災人禍,網民們眼睛雪亮,催逼富人和明星藝人捐款。

網民們眼睛再怎麼雪亮,也不敢問一聲坐擁億萬資產的習近平家族捐款幾何,或者讓著名歌星彭麗媛曬曬捐款收據。同樣地,道義論的虛偽在於,李嘉誠把公司遷到開曼群島是金蟬脫殼,那麼那些從來都在中國大陸賺錢,一開始就把公司註册在英屬維爾京群島的中共高官親屬的行為又算什麼呢?

根據美國獨立新聞組織"國際調查記者同盟" (ICIJ)此前爆料,僅從已經掌握的文件看,包括習近平的姐夫、溫家寶的兒子和女婿等在內的中共高層權貴親屬在加勒比海的避稅天堂註册了公司。他們用這些離岸公司隱藏了驚人的財產,逃避了巨額稅款。

要知道,李嘉誠畢竟是用真金實銀來投資掙錢,那些中共高官及其親屬,純粹利用權力,幾乎一夜之間暴富。按照瞭望智庫那篇文章的邏輯追索,其道義失守豈知李嘉誠的千倍萬倍?這時候,"在法律允許範圍內來去自由"的所謂自由市場理論,顯然更有利於這些巧取豪奪的中共高官家族。

畸形的地產經濟責任在誰?

不過,自由市場真的像有些網民宣稱的那樣沒有道義性可言嗎?或者具體地說,討論在中國投資賺錢的道義性都是不懂市場經濟的道貌岸然觀念嗎?

我們暫且不去討論自由經濟鼻祖亞當‧斯密在《國富論》中提出著名的"看不見的手"理論的同時,也堅持他在另一本著作《道德情操論》關於道德和同情心的重要性的論斷。單說這二三十年來,在中國發生的經濟現象,真的是按照自由市場的邏輯、符合自由市場的道義嗎?

Deng Xiaoping Geburtstagsfeier in Hongkong
在和政府的關係上做更多的投資(左起:鄧楠、董建華、李嘉誠)圖片來源: AP

在這一點上,瞭望智庫的文章並非沒有道理。自由市場必須伴隨著政治民主、司法獨立和言論自由。沒有這些前提,資本不可能"來去自由"。眾所周知,在中國做生意,尤其是地產生意,那是在和魔鬼打交道。李嘉誠本人也多次承認,為了在大陸做生意,他不得不在和政府的關係上做更多的投資。這些冠冕堂皇的言辭背後,實質是很多見不得人的權錢交易。

這篇文章還進一步指出,香港富豪榜的前幾名全部為地產商,顯示了香港產業的畸形,背後隱藏著香港社會結構的畸形,則嚴重危害了香港社會的活力。而香港政權移交之後,中共"港人治港"的潛台詞是招安精英,討好富豪,結果讓中國經濟變得更加畸形。

這些責任主要該誰來負?文章的結論已經呼之欲出:即便沒有李嘉誠,中共體制也會招徠"王嘉誠"、"趙嘉誠"。然而,文章莫名其妙地推論出"不要讓李嘉誠跑了",並給了他三大任務。如果說列於第二、第三項任務的"擔負起香港商界領袖責任"和"多做善事"還勉強說得通的話,首項任務"兼顧民生,回報窮人"難道不應該是對國家政策的要求嗎?

谷歌撤離中國才是道義之舉

投資從來不是教科書中的純粹市場行為。很多香港人到珠三角投資辦廠,也就是所謂的"三來一補企業",都因為他們或者家中親戚是游過深圳河的"逃港客"。曾經視這些人為"叛國罪犯"的中共,也一再地動之以情,千方百計讓他們"葉落歸根"。

李嘉誠作為商界領袖,當然有道義責任。然而,他違背道義之處,並非不跟中共玩了,而是玩得久了,陷入太深了。賊船易上不易逃,李嘉誠不得不像一個不良政客一樣,一邊撤離,一邊痛斥撤資"謠言",而且宣稱"看好中國經濟"。

自由市場理論的道義立場在於,正視人的自利沖動,而且認為自利行為可以利人,"看不見的手"比"看得見的手"更加正當。然而,這不是針對權錢關係深厚、法官聽從黨指揮的中國社會的論斷。正是在這一點上,《人民日報》文章露出了宣傳機器的本相。它宣稱"今天的大陸,政治清明、法治昌明、市場透明,當然有足夠的底氣接受任何資本的歸去來兮"。

對於中國市場,谷歌公司敢於說不才算道義之舉。用這個道義來要求李嘉誠,恐怕是要求太高了一點兒。

長平是中國資深媒體人、時事評論作家,現居德國。

德國之聲致力於為您提供客觀中立的新聞報導,以及展現多種角度的評論分析。文中評論及分析僅代表作者或專家個人立場。