复活节、逾越节、斋戒月：世界三大宗教节日同周登场

（德国之声中文网）今年4月15日，三个一神论的宗教于同一天庆祝。基督徒在本周五纪念耶稣被钉死在十字架上，并在周日晚上的复活节迎接他的复活。犹太人在星期五庆祝逾越节前夕，纪念以色列人离开埃及，从而结束奴隶制。穆斯林从4月2日至5月2日的斋戒月内又迎来了一个星期五，即他们的每周假期。这种巧合非比寻常，特别是因为斋戒月与逾越节及复活节时间难得如此相近。

基督教历法是由太阳的运行轨迹决定的，以此塑造了西方世界；而与基督教历法不同的是，伊斯兰历法则一贯以月亮和阴历为导向。 12个月在阳历年中持续了365天，但在阴历年中只有354天。因此，伊斯兰教节庆对照西方日历年的日期并不固定。

“人类都是兄弟姐妹”

穆斯林协调委员会发言人亚齐迪（Abdassamad El Yazidi）对德国之声说，天数较少的阴历年为穆斯林“提供了在不同季节和不同气候条件下体验斋戒月以及其他节日的机会”。而与此同时，它也使穆斯林的节日与基督教和犹太教的不同节日得以重叠：“这提醒着我们，所有人类都是兄弟姐妹，我们必须为了美好的事物互相扶持。”

另一方面，犹太教的逾越节和西方教会的复活节在初春时节总是相当接近，但刚好在同一天也是难得的巧合。在2022年，逾越节从4月16日开始，而基督徒的“圣日”则从4月14日星期四晚上持续到星期日（4月17日）上午，从纪念耶稣与门徒的最后晚餐到庆祝复活。这种差异是由于自西元325年以来，基督教日历将复活节安排在星期日，即春季满月后的第一个星期日。而在犹太历中，逾越节可以在一周的任何一天开始。

圣地耶路撒冷的庆祝活动

世界上没有一个地方能像耶路撒冷那样，让一神论宗教的庆祝活动如此接近。在那里，目前正经历“非常时期”，人们可以感受到这三个宗教的信徒是如何殷切期盼节日的到来。在耶路撒冷老城郊区居住多年的德国本笃会会长施纳贝尔（Nikodemus Schnabel）告诉德国之声：“各地朝圣者的到来震动了这个城市，仿佛在新冠大流行之后有一种被压抑的需求，大家需要再次一同庆祝、过节。”

施纳贝尔表示，前往朝圣的共同经历最终将各宗教团结起来。连续几天，基督教徒前往老城区。周五上午，穆斯林到圣殿山的清真寺中祈祷。而许多犹太人到被摧毁的圣殿西墙，即所谓的哭墙祈祷。

东正教的复活节

然而，在这个周末之后，复活节的庆祝活动仍尚未结束，耶路撒冷接着还有更多朝圣者和宗教活动。对于东正教来说，纪念耶稣死亡和复活的活动要到下周末才举行。原因是东正教徒并未遵循1582年教宗额我略十三世（Gregorius PP. XIII）领导的历法改革，即改用所谓的格里高利历，因此，他们的春天之始大多数时候与其他基督徒不同。

希腊人、俄罗斯人和其他东正教徒今年比西方基督徒晚一周庆祝复活节。而在德国，特别是讲乌克兰语的社群正在为迎接大量人群做准备，特别是在最近几周因俄罗斯的侵略而逃离家园的乌克兰人。

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