读者来函照登

邓小平生前说自己的功过“能五五开就不错了”，您觉得合适吗？

sxftg：

合适。邓小平有自知之明。
废除人民公社，改革开放，不争论姓社姓资，平反冤假错案，干得不错。中国得到了发展，人民生活得到提高。功莫大焉。搞个人独裁，搞老人政治，不彻底否定1957年的反右，开启腐败浊流，自封第二代，自己选第三代第四代，反精神污染，反自由化，中国历史上对学生的最大镇压，干得很糟。过莫大焉

相比中国报纸之作为党的“喉舌”，您如何评价德国的报纸独立性？

水清：

报纸的独立性是新闻舆论自由的标准，是言论自由途径的保障。只有保持报纸业的多元性，才能体现其做为人们获取信息平台的公平性。

如果报纸是作为某一势力组织的“喉舌”而为存在的价值，那么，它就是噪音源。

在大陆中国经常看见一个词“市场规则”，它的核心就是“供”与“求”的关系。当人们对信息的“需求”达到一定程度，就必然要求有足够的信息资源的“供给”以保持需求和供给的平衡。（不过很可惜，在中国只存在于政府的嘴巴上）

生活在只能听到一种声音的社会里，就象让你几十年都生活在每一天只能吃到一种相同的食物。这在现今世界，是不正常的，畸形的社会。一个国家只有信息流通自由了，人们应有的权利才可以得以保障，才能选择适合自己生活的政治的环境。才能减少专政和独裁政府出现的危险

达赖说过，藏传佛教因流亡而光大，您如何评价？

tristone：

我发现西方媒体在谈论西藏的宗教问题时总喜欢把西藏和中国其他部分的宗教自由问题区别开来，似乎在西藏，佛教就是佛教，在中国其他地方就不存在佛教，人们只能信西方的基督教。

另外我还发现，西方主流媒体（其实是我见到的所有媒体）对于西藏五十年代的叛乱几乎都是众口一词（偏向哪一方自然不必说），然而却都对一个美国政府都承认的事实绝口不提，那就是，美国中央情报局1950年代向西藏空投迫击炮、机枪和军事顾问，帮助西藏反叛政府训练游击队。这种做法放在哪一个主权国家都是不可能容忍的，当时的中共哪有其他选择？所以说把中共在西藏的镇压造成的藏人死亡全部归到中共头上是不公正的，美国有它的一份。

讽刺的是美英打着自由民主人权的旗号到处干涉他国内政制造分裂的时候，却不曾想想为什么他们一边讨伐伊朗、阿富汗搞独裁，搞政教合一的政权，一边却又要极力支持达赖喇嘛这一“宗教人士”去当一国之主？这不是掩耳盗铃么？达赖自己已经用行动反复证明了自己不是一个真正的宗教人士。

不过全部怪他也是不公平的，从某种程度上来说他也有些身不由己，卷入了政治争斗，成了一个牺牲品。由于他现在也开始悔悟，寻求与政府的和解，加上本届中央政府的开明做法，我对包括西藏在内的全中国的宗教信仰自由的前景还是比较看好的。至于什么“藏传佛教因流亡而光大”的阿Q式论调，还是留着当笑话欣赏吧。

美国的保守派有一句名言“他虽然是希特勒，但他是我们的希特勒”，多少罪恶借着这句托词畅行无阻！试问环顾全球，那些打压包括压宗教自由在内的各种自由的独裁政权们，有多少不是美国扶植起来的？如果美英真的在乎宗教自由的话，就少扶植几个“我们的希特勒”吧。

西藏：汉人控制藏人？

iderr：

有些土耳其妇女在德国要生十几个小孩，也没见那家德国媒体讨论说要不了几年，德国人在德国就成了少数民族了。

这么多土耳其人在德国（比例远远高与在西藏的汉族人）是不是说德国也要面临着文化灭绝呢？

况且汉人到西藏拉萨打工很多人都是自发的，多数来自西藏周遍的四川、甘肃、青海，都是为了生活，很多活是当地人不愿意干的，并不是什么因为没知识没文化而干不了。我很想知道在西藏这样一个平均海拔4000多米、氧气含量不到平原地区百分之六十的地方，如果不是为了讨生活有几个汉人愿意来这里呢，别以为都跟土耳其人喜欢到德国来似的（我没有侮辱他人的意思）

西藏流亡组织是目光短浅只会造谣以及扭曲事实真相。这个组织对西藏社会的进步与发展对西藏人生活水平的提高做出过多少贡献？这个组织里的人有几个回过西藏，看过西藏的真实面目。天天拿着别人给的钱生活在虚幻和谎言里干着损人往往还不利己的事难道不觉得无聊吗？

说西藏铁路是个面子工程真是个天大的笑话，把一部分钱投入到基础建设上就是面子工程？就说它在人口流动上的影响吧：流亡藏人担心修了铁路后入藏的汉人会增多，我要说这是必然，在现在的人口的自然流动是正常的，你怎么不担心从西藏走出来到中国内地学习、工作、经商的西藏人也要多了呢？

说实话我觉得很多西方媒体看中国的观点真的很可笑，对中国极端缺乏了解又喜欢主观臆断，在批评和做主观判断之前是不是应该把中文好好学学，把中国文化好好学学，对中国人的思想多了解了解呢？我认识的两个同情西藏流亡运动的德国人竟然对西藏的历史一无所知，总之这些流亡西藏人说什么他们就信什么，我就纳闷了，为什么这些流亡人士怎么就不说说几十年前在西藏的农奴制呢？