三月初来函集：不留外国毕业生－中国宗教自由
2004年3月10日
德国不允许外国学生毕业后留下的政策
zhaobingyu1
德国应通过新的移民法
德国限制大学毕业的外国留学生毕业后在德居留的政策是荒诞的，应尽快通过新的移民法，允许外国留学生毕业后在德国工作10年。
xujindong
外国学生毕业后必须离德是“荒谬”的
终于有人，一个有一定影响力的人，说出了这句有利于德国也有利于外国留学生的话。德国走到这一步，也说明了其国策的短视和僵化.
heflyfly
你同意博得的观点认为德国现行政策是荒谬的吗？
在德国这一点都不荒谬,荒谬的是这位daad的秘书长!难道他不知道,这在现今的德国是很普遍,很一般的事情吗？
此处不留爷,自有留爷处!!!
德国外办的做法,只能用一个字形容(COOL)
什么叫cool呆了!这就叫呆!
Zhang Ping
你同意博得的观点认为德国现行政策是荒谬的吗？
我同意博得的观点
zhuyan
外国学生毕业后必须离德是“荒谬”的
我同意德国对外学术交流中心秘书长博得教授的看法.他也够大胆的,希望他能多工作、多活动，为德国做出贡献。
就我所知，德国许多地方是缺劳力、缺人手的，外国留学生勤奋好学，应该是互补的。
无名：
你们好。我是德国之声的读者，也是一个准备留德的中国学生。我想谈谈APS的问题：我是个毕业7年的大专生，由于是学习机械专业，所以想去德国学习。但我在2次APS的考试中都没有通过，我第1次考考试考我的专业，我因为毕业多年，又不从事本专业，所以没过是。我服气，但第2次没让我过，就因为我的德语不好，我想不通。APS的作用是证明文凭的真实，现在我感觉变成了卡人考试，人为因素很大，很不公平。我认为这是种族歧视的变向体现。难道文凭是真的，人也是真的，就因为考试紧张，就不让过，合理吗？APS的考官们，你们难到是真正用心来工作？我看未毕。我现在还要准备第3次考试，无论过，还是不过，德国人在我心目中的形象已经打了折扣。
《与中国“知识分子”对话：施密特比中国人还乐观》读后感
Feng Wei
可否帮忙？
近读贵网3月5日《与中国“知识分子”对话：施密特比中国人还乐观》，觉得很好。
想知道原文的（这次对话的全文发表在3月4日出版的“时代周刊”上）在网上的链接。苦于不通德文，因此求赐。
Liu Dong
与中国“知识分子”对话：施密特比中国人还乐观
请“德国之声”的编辑注意一下，该文的标题是否妥当？
像棉棉、崔健等人也能称作知识分子？那就难怪当年毛泽东对知识分子的清洗了。我觉得这类人只能称作我们当前所流行的一个词汇：“愤青”或“愤中”！他们的素养决定了还不能将之划到知识分子一档中去，他们连最起码的宽容心与对社会的责任感以及理解度都不具备，更别谈他们所就有的政治素质了。告诉施密特先生我们只认为他们不过是一个出了名的人而已。标题把他们称作知识分子是对我们中国的知识分子的一种轻辱！
我很欣赏施密特先生对中国的理解，但是我不认为他能比中国人更乐观、更比我们了解我们的国家。因此你们的标题实在是毫无可取之处。
请编辑以后要注意标题是否妥当。否则我们会认为你们对中国缺乏足够的了解。
北京一所大学的在校大学生
Shqnd
yangyang
施密特先生和崔键先生关于文化的对话
施密特和崔键两位先生关于文化发展的对话，属于自说自话，施密特先生虽然是个中国通，但他并没有理解崔键先生关于文化发展和政府关系的要旨。崔键先生是基于当下中国的语境而言的，即：在文化发展和政府的关系上，政府是干涉太甚，由于过度控制传媒的结果，只有符合当下意识形态的艺术作品才可能出版或发表，而与主流意识形态不相符的，则可能夭折。因此，崔键先生抱怨政府干涉太甚，因为政府“提供的全是垃圾”（见原话）崔键的语义并非是强调文化发展需要政府干预，其言下之意是希望政府不加干涉。这是崔键基于当下的中国语境，才有这番言论的。
而施密特先生则曲解了崔键先生的意思。反而理解成崔键希望政府干预文化、希望政府承担起更大的责任发展文化。其实，崔先生的讲话并没有这种涵义。
附录双方关于文化和政府关系的原话：
崔健：我们的经济发展很快，社会也开放了，但是我们的高水平艺术简直是一无所有。政府允许的和提供给大众的(艺术)都是垃圾。中国艺术的丢失对中国和对全人类都是个灾难。这一危险不但政府看不到，知识分子也看不到。经济利益就是人们应该关心的全部吗？
施密特对崔健的抱怨颇不以为然：除了法国，我看世界上没有哪个政府对文化真正关心过。历史上，对文化热衷的政府都是独裁者，如埃及、波斯、南美和整个欧洲。你们要政府关心文化，却希望它不加干涉，这还没有先例。
Peter Fu
施密特的讲话
我一点都不同意施密特的讲话，他是一个极左派。他认为象中国这样的国家是不应该有民主的。他认为中国的经济发展是没有民主的结果，我都非常惊讶，他怎么这样无知和卑鄙！我不知道德国人都是这样喜欢权威，怪不得希特勒这样的独裁者能在德国上台！
棉棉是非常无知的。没有民主就没有自由，中国是一个没有民主更没有自由的国家，政府控制所有的信息，张朝阳就是这样一个政府的帮凶，他的网站经常过滤消息。崔健的感受是每一个有良知的中国人都有的感受。
虽然我们在外在的表现是非常自尊，外国人，特别是美国，日本人或其他欧美国家人说中国不好时表现得非常激烈，但中国人的内心深处是非常自卑的。
施密特说中国的历史延续了好多年了，我觉得现在的中国文化是否是正宗的都很难说，我们在过去的几百年中不断地给外族侵略和奴役（蒙古人的元朝，朱元璋（他是回族人）的明朝，满族人的清朝），中国的文明都被凶残的外族玷污了，就是现在的共产党都是西方传来的，中国是乐观不起来的。
Liu Jun
对施密特观点的看法
他是一位值得尊重的智者！
xf
希腊和罗马文化都消失了，只有中国文化还在？
不同意。施密特的文化来自哪里？不见的是中国吧？
happyer-1
比起“关心中国的施密特”，那三位所谓的中国“知识分子”，还有一位的意见咪看见~~~表现得像头猪！
中国应该如何对待朝鲜难民？
独自行走
您认为中国政府是否有收容朝鲜难民的道义责任？
看过这篇文章心情好久难以平静，这个世界上的每一个人都有享受生活，享受快乐的权利！但是偏偏天不遂人愿，这个世界上仍有相当比例的人生活在人与畜生边缘。作为一个独立的人或团体对此无能为力！我想一个国家，准确的说一个人性还未泯灭的国家应该义不容辞的担负起道义！！不要为了上层建筑之间的利益抛弃了无数的民众。
Xu Meng
收留朝鲜难民
众所周知，生存是人类的不可剥夺的权利。面对朝鲜这种邪恶政权。我们不仅要收留其民众，还要推翻它的政权解救更多的朝鲜民众。希望我们的政府做出正确定
Ling QQ
中国政府是否有收容朝鲜难民的道义责任
中国人口自己都太多了！再收容他们中国可吃不了。不过要是真的朝鲜难民也真可怜要跑就跑到长江这边来吧这边比东北好多了。
中国有足够的宗教自由吗？
stephani
中国没有足够的宗教自由：
1. 中国政府一直对所有的宗教活动严格加以监督和控制。比如，基督徒只得在经国家承认的教堂开展宗教活动。
2. 基督徒不得传教，也不准开办学校，所以，绝大多数中国教徒都是出于偶然原因结识基督教的：比如，许多人是经朋友介绍来到教堂，也有些人出生在虔诚的信徒之家。
3. 在中国，中小学都不开设宗教课。我们只知道，耶酥基督是圣经中人物。在我们的教科书里根本不提宗教，只介绍马克思。我们不需要马克思但需要聆听上帝的声音，只信上帝。”
4. 为了躲避中国政府的监督和政治影响，许多基督徒只得在国家承认的教堂以外组织活动，为此，他们面临受惩罚和迫害的危险。
中国没有足够的宗教自由
Zhou GN
中国的宗教自由
绝大部分中国人根本对宗教不感兴趣
我在中国长大20多年，根本感受不到宗教的存在，我和我周围的人也没有接触宗教的意向
我觉得中国只有迷信，没有宗教
宗教自由应该有吧
cy
今日中国的基督徒
虽然我支持宗教自由，我也在基督教的美国。但是当我看到基督教在中国的流行时非常的担忧，这不是中国人的宗教，他的教义和中国传统文化是相悖的，我不希望中国成为韩国第二。所以中国政府应该大力扶持本土的儒教，道教和佛教。
网友看
今日中国的基督徒
中国的宗教信仰自由不是太少，而是太多了。
你能设想德国政府会给神父发工资么？但在中国和尚们就可以从政府拿钱，而且还可能只是白天上班，晚上却回家楼老婆。
至于天主教，我相信贵国俾斯麦先生的一句名言：罗马教廷最难以更改的本性就是这种四面八方到处伸手的天然欲望。此话到今天仍然有效。！！！
新教相对要平和的多，我始终不明白，为什么德国之声总是极力维护天主教作为正宗？天主教之罪，如恒河之沙，实在是罄竹难书，它和伊斯兰原教旨主义又有什么区别？！
从基督教到马克思共产主义思想，从人权万岁到民主万能，西方文化最大的缺点就是一种救世主心态，总觉得自己被赋予神圣使命去“帮助”别人，也不管人家愿不愿意。结果呢？美洲文化被虔诚的基督徒连根拔起！！！
BBC,CNN怎么说是有目的的，你真以为人家总是有原则啊？ 学学BBC， 别让救世主心态迷住了德国之声的眼睛！