大陆如何看待梵蒂冈提升陈日君

陈日君被梵蒂冈任命为红衣主教的消息在中国很多天主教徒那里引起反响，他们自愿为陈日君做感恩祈祷，祈愿这名中国族人中的第一位红衣主教能够在中国大陆分裂的天主教派间促进和解，希望梵蒂冈同北京间的敌意逐渐消除。去年，香港区主教陈日君就对改善两地的关系表示了乐观。现在，身为红衣主教的陈日君仍在孜孜不懈地努力，他说，他将发起一个“旨在双方关系正常化的正式和富于建设性的对话”。陈日君的言论可以在大陆的互联网里全文读到。

至今为止，中国天主教爱国会还没有对此发表评论。上周日举行的弥撒上，没有人宣布陈日君被本笃教皇封为红衣主教的消息。该教会一名副主席对德国世界报记者说，他本人对陈日君的任命表示欢迎。但他接着说，正式贺信或向陈日君发出邀请信函，要等到“我们知道他作为红衣主教做些什么”之后。就观点而言，双方的分歧还很大。

陈日君在大陆是个有争议的人物，因为他参与政事。自1996年以来，他一直以香港为宣传平台，批评大陆的一党专制以及对教会的压抑。2002年，陈日君被梵蒂冈任命为大主教，此后，他更为积极地投身于民主化运动，他呼吁中国大陆的两大天主教教派遵守不屈从，不干涉与相互尊重的三大原则。

中国天主教爱国会认为，假如梵蒂冈想利用提升陈日君而达到增强大陆天主教会内部反对派力量的目的，那这只会恶化北京同罗马教廷的关系。爱国教会内部，对陈日君任命的疑虑大于肯定。他们认为，对于中国人口众多，只有一个红衣主教是不够的。

今后，梵蒂冈怎样进行主教任命，将是关键环节，它将体现罗马教廷是否铤而走险，是否与北京希望的背道而驰。2005年，罗马同北京就双重任命主教问题分歧很大，究竟谁有任命中国主教的权力，是争议的核心。梵蒂冈曾认可两名由爱国教会提名的主教，一名在西安，另一名在上海。

中国大陆爱国教会的天主教徒目前已上升到540万，但主教和神父奇缺。2005年初，还有70名主教健在，但一年之后只剩下了62名。空缺的主教位置有40多个。