被拐卖的越南新娘

（德国之声中文网）沙坝是中越边境的越南地势比较高的一个小镇。田园诗般的山地景观和绿色的梯田，使这里成为一个国际知名的旅游热点。住在周围乡村的山区少数民族尤其受欢迎。赫蒙族妇女友善的微笑和她们色彩艳丽的传统服装，是游客抢拍的风景。

但是，在这如画的风景背后，有一个可怕的现象：在这里，不断有年轻女性失踪，在沙坝周围每一个山区村庄里，母亲们都向亲属和邻居讲述类似的悲剧：女儿们被拐卖到中国去了。

一胎化政策波及邻国

在中国，女性数量明显少于男性。1979年开始普遍实行的“一胎化政策”特别对城市夫妻规定只能生一个孩子。夫妇想要一个男孩继承香火的愿望，导致了女婴被堕胎现象频发。专家预计，到2020年，中国适婚年龄的男性大约比女性多3000万到4000万。

尽管一胎化政策在2015年十月正式被官方宣布废止，全面放开二胎，但是“男多女少”的问题在数年内依然存在：不少中国男人无法娶到老婆。尤其是那些不富裕的，在婚姻市场上机会渺茫。直接导致的后果是：人口交易和强迫婚姻的业务大行其道。被买来的新娘有来自越南的，也有来自其他周边国家的。

多年杳无音讯

越南方面也没有关于被拐妇女数量的可靠数据。“我们知道，越南各个地方都有妇女被拐卖，我们估计，还有相当数量的案子没有被登记”，迈克尔·布罗索夫斯基（Michael Brosowski）说，他是在河内的蓝龙儿童基金会（Blue Dragon Children's Foundation）创始人。到目前为止，该组织已帮助超过260名被绑架的年轻女性，在常常是充满危险和艰难的情况下逃跑或回家。这些妇女常常在被绑架几年后，才成功地通过互联网或手机，从中国给他们在越南的家庭发出求救信号。

许多女性回来后，最初的叙述都如出一辙：她们被迷昏，到了中国才醒过来。但是事情实际上却是另一个版本，布罗索夫斯基说。一般情况下，绑架者不是陌生人，而是被绑者的熟人。“我们知道，大多数绑架者都非常小心，他们花很长时间建立和受害人之间的关系。”“因为受害者常常自我责备，却又不愿意承认承认事实。正因为如此，防患于未然才如此艰难。

“以爱之名”

人贩子有两种典型手法：一是许诺给被害女性在中国找一份工作。这对那些每天为生存而挣扎的女性极具诱惑力。或是人贩子假装想和这些女子成亲，把自己伪装成讨人喜欢的追求者。布罗索夫斯基举了一个例子：一名年轻男子用了12个月的时间，建立了和越南一位女孩的关系，并且认识了女孩的全家。然后他把女孩绑架去中国。在那里，被绑架的妇女被带往违法的婚介机构。

在沙坝，一个22岁的、陈姓的苗族徒步旅行陪伴者，描述了无处不在的危险：“我们几乎无法知道能信任谁。甚至在我婚礼前，还有人对我说，要小心，不要让你的丈夫把你卖到中国去。”

陈说，沙坝附近村庄的年轻女性容易受骗上当，因为她们对这个世界没有多少了解，也从来没有去过任何一个城市。“如果有人表现友善，她们就会很快信任他们。尤其是那些对未来看不到什么出路的人——或者是因为她们对一个足够的收入不报希望，或者是因为她们认为没有人愿意娶自己。”

危险的传统

布罗索夫斯基说，虽然偶尔也有受过良好教育的、家境富裕的女性被绑架，但是贫穷和偏远地区危害的因素更加显著。此外，在偏远地区，被绑架者的家属更难获得帮助，或是去警察局报案。这点绑架者也知道。

而且在这些少数民族中，存在一个古老的，现在仍然被部分采用的传统是：男青年“绑架”自己心仪的异性，在求婚前把她留在自己家中三天。这有时也会导致被绑者的家庭在女儿没有回家后很久，才知道她被绑架了。至于有没有父母作为罪犯，出售亲生女儿的情况，据布罗索夫斯基说，这在越南还闻所未闻。

艰难归家路

对于那些终于逃脱成功的人来说，创伤在回家之后还远未平息。在某些情况下，她们会被家庭重新满怀爱心地接纳。但是在有些情况下，“蓝龙基金会”也常常需要提供一个长期的后续关怀和治疗。不仅仅是给这些女性，也给她们的父母。许多被绑者在中国很长一段时间无事可做，或者被禁锢在家，“蓝龙”的心理学家丁迪明乔（Dinh Thi Minh Chau）说。“她们不知道重获自由之后该从何开始。我们也向她们的父母解释，为什么她们回来以后常常有睡眠的问题，以及他们如何更好地处理这种情况。”

但是，尤其是在小村庄，重新融入家庭并不是总是容易的。被拐卖过的妇女会被蔑视，还有周围人的流言蜚语，因此回去的可能性渺茫，丁迪明乔说。因此有些妇女去了河内，合租在公寓里。在那里居住的女性都有着相似的经历。在寻找职业培训或者学校时，她们也会获得帮助，好使她们能够从过去的不幸中走出来，创造一个属于自己的未来。

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