241011 Kopten Ägypten

薩拉馬（Tamer Refaat Salama）已經準備好了出行的箱子。再過幾天，他就會拿到簽證，然後他將義無反顧，離開家園。他的目標是美國，他已經做了多年的美國夢。這一夢想既包括平等，也包括宗教自由。薩拉馬是埃及基督教徒，被稱為科普特教徒。他感到在自己的家鄉受到了不公正的待遇。他說："作為科普特教徒，我感覺受到了歧視。在工作的地方受到歧視，假如我找新的工作，受到的歧視會更多。"

薩拉馬不是唯一一個決定離開埃及的基督徒。根據人權組織"埃及人權聯盟"的消息，自穆巴拉克倒台以來，已大約有10萬科普特人離開了埃及，這些人中，很多人類似現年29歲的薩拉馬：年輕，受過良好的教育。但他們在自己的家鄉感到沒有前途，不僅如此，他們還受到極端穆斯林以及軍事委員會的威脅。

早在50年代初期，納薩爾政變之後，科普特教徒就遭受了系統性的歧視。他們不能新建教堂，不能擔任國家要職。每年都發生對科普特教區的襲擊事件。埃及生活著大約800萬科普特教徒，佔總人口的十分之一。

革命後襲擊事件更為血腥

穆巴拉克政權被推翻後，襲擊事件不僅在數量上大大增加，事件本身也更為極端，更充滿血腥。今年3月初，開羅郊區一座教堂被點燃焚燒，接下來發生了街頭混戰，13人死亡。兩個月之後，又有兩座教堂被縱火焚燒，緊接著數小時的基督徒同穆斯林的衝突騷亂，造成15人死亡。10月初，極端穆斯林在埃及南部摧毀了一座教堂，科普特教徒和穆斯林一同走上了街頭，抗議這一粗暴的行為。但示威活動造成24人死亡，是埃及革命以來的最大流血案。"埃及人權聯盟"的負責人加布裡埃說：

"基督徒的前景非常暗淡。革命前，基督徒間接受到迫害，但革命以來，極端穆斯林和穆斯林兄弟會經常是直接地向科普特教徒發動進攻。"

攻擊基督徒和教會的是那些極端的穆斯林，但他們不僅受到軍事委員會的袒護，很可能還受到直接縱容和鼓勵。很明顯，肇事者沒有被繩之以法，迄今為止，軍事委員會沒有讓那些人受到起訴，而人權積極分子以及部落格寫手每天都會受到傳訊，或者被抓獲。肇事者顯然可以肆無忌憚地襲擊而不受任何懲罰。這又激勵極端穆斯林繼續妄為。

"我留下來是為了改變它"

錄像資料顯示，每當事發時，軍人站在一旁袖手旁觀。當科普特教徒受到生命威脅時，也不介入。10月的那個血腥的日子，在場的軍隊成了混戰的一方，他們向科普特教徒開槍，並開著軍車向他們沖過去。

軍事委員會以及過去的老一代政治精英從騷亂和暴力中得到好處，因為許多埃及人嚮往安全和穩定，嚮往強人治國，這樣的話，軍事委員會可以永遠掌權。然而即便如此，也不是所有的科普特教徒都希望離開埃及。法伊茨（Beshoy Fayez）決定留下："我留下是為了改變它。我不逃避問題，而是正面應對它，去解決它。即便我們有著不同的宗教信仰，但我們都是埃及人。"

法伊茨希望未來的埃及沒有偏見，沒有歧視。他走上街頭進行宣傳。他為科普特教徒的權利而奮斗，也為自由而奮斗。但是，許多人已喪失了這一勇氣。安全和宗教自由，薩拉馬希望能在美國找到他夢中的理想。"美國也有東方正教，我們可以在那裡展開我們的宗教生活，就像在埃及一樣，但在美國，我們都有自己的權利。"

就差一個簽證，然後是數千公里的路途，戰勝它們之後，薩拉馬就進入了自由生活的夢境。但對許多埃及人而言，實現自由的道路更漫長。薩拉馬說，他不拒絕返回埃及，但前提是，埃及真的獲得了自由，他不再每天驚恐度日。

作者：Viktoria Kleber   編譯：李魚

責編：葉宣