241011 Kopten Ägypten

萨拉马（Tamer Refaat Salama）已经准备好了出行的箱子。再过几天，他就会拿到签证，然后他将义无反顾，离开家园。他的目标是美国，他已经做了多年的美国梦。这一梦想既包括平等，也包括宗教自由。萨拉马是埃及基督教徒，被称为科普特教徒。他感到在自己的家乡受到了不公正的待遇。他说："作为科普特教徒，我感觉受到了歧视。在工作的地方受到歧视，假如我找新的工作，受到的歧视会更多。"

萨拉马不是唯一一个决定离开埃及的基督徒。根据人权组织"埃及人权联盟"的消息，自穆巴拉克倒台以来，已大约有10万科普特人离开了埃及，这些人中，很多人类似现年29岁的萨拉马：年轻，受过良好的教育。但他们在自己的家乡感到没有前途，不仅如此，他们还受到极端穆斯林以及军事委员会的威胁。

早在50年代初期，纳萨尔政变之后，科普特教徒就遭受了系统性的歧视。他们不能新建教堂，不能担任国家要职。每年都发生对科普特教区的袭击事件。埃及生活着大约800万科普特教徒，占总人口的十分之一。

革命后袭击事件更为血腥

穆巴拉克政权被推翻后，袭击事件不仅在数量上大大增加，事件本身也更为极端，更充满血腥。今年3月初，开罗郊区一座教堂被点燃焚烧，接下来发生了街头混战，13人死亡。两个月之后，又有两座教堂被纵火焚烧，紧接着数小时的基督徒同穆斯林的冲突骚乱，造成15人死亡。10月初，极端穆斯林在埃及南部摧毁了一座教堂，科普特教徒和穆斯林一同走上了街头，抗议这一粗暴的行为。但示威活动造成24人死亡，是埃及革命以来的最大流血案。"埃及人权联盟"的负责人加布里埃说：

"基督徒的前景非常暗淡。革命前，基督徒间接受到迫害，但革命以来，极端穆斯林和穆斯林兄弟会经常是直接地向科普特教徒发动进攻。"

攻击基督徒和教会的是那些极端的穆斯林，但他们不仅受到军事委员会的袒护，很可能还受到直接纵容和鼓励。很明显，肇事者没有被绳之以法，迄今为止，军事委员会没有让那些人受到起诉，而人权积极分子以及博客写手每天都会受到传讯，或者被抓获。肇事者显然可以肆无忌惮地袭击而不受任何惩罚。这又激励极端穆斯林继续妄为。

"我留下来是为了改变它"

录像资料显示，每当事发时，军人站在一旁袖手旁观。当科普特教徒受到生命威胁时，也不介入。10月的那个血腥的日子，在场的军队成了混战的一方，他们向科普特教徒开枪，并开着军车向他们冲过去。

军事委员会以及过去的老一代政治精英从骚乱和暴力中得到好处，因为许多埃及人向往安全和稳定，向往强人治国，这样的话，军事委员会可以永远掌权。然而即便如此，也不是所有的科普特教徒都希望离开埃及。法伊茨（Beshoy Fayez）决定留下："我留下是为了改变它。我不逃避问题，而是正面应对它，去解决它。即便我们有着不同的宗教信仰，但我们都是埃及人。"

法伊茨希望未来的埃及没有偏见，没有歧视。他走上街头进行宣传。他为科普特教徒的权利而奋斗，也为自由而奋斗。但是，许多人已丧失了这一勇气。安全和宗教自由，萨拉马希望能在美国找到他梦中的理想。"美国也有东方正教，我们可以在那里展开我们的宗教生活，就像在埃及一样，但在美国，我们都有自己的权利。"

就差一个签证，然后是数千公里的路途，战胜它们之后，萨拉马就进入了自由生活的梦境。但对许多埃及人而言，实现自由的道路更漫长。萨拉马说，他不拒绝返回埃及，但前提是，埃及真的获得了自由，他不再每天惊恐度日。

作者：Viktoria Kleber   编译：李鱼

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