日本教科书背后的民族情结

萨勒指出，日本国内目前存在一股新保守主义势力。这派势力认为，过度的自我批评是“胜者为王，败者为寇法则”的产物，是夺去了日本人自我意识的战后进程的结果。与之相反，他们支持对学生进行恢复民族自豪感的学校教育，教导学生渴望回到战前以天皇为中心的日本。

萨勒教授指出，这股势力的主导力量是新历史教科书编撰会。编撰会成立于1996年，目标是结束二战后日本颁布的历史教科书里所谓“逆来顺受地描写历史”的局面。目前新历史教科书编撰会已经发展成为一个引起人们关注的组织，它甚至能够得到政界高层人士的支持。该组织规模于1999年达到高峰，拥有大约1万名成员。

新历史教科书编撰会认为，历史教科书必须重新成为日本民族自豪感的来源。它认为，由于战后日本的历史教育不当，使得日本的文化和传统受到了忽视。日本人有义务向下一代传递本民族的文化和传统。传承过程中出现的失误造成了民族尊严的丧失。特别是在现代史方面，日本人被当成罪犯，必须一再地道歉。新历史教科书编撰会认为，冷战结束后，这种逆来顺受的趋势有增无减。日本学校目前使用的教科书顾及到从前的敌人的舆论宣传，并对此加以探讨，好像这些宣传都是真的。

萨勒教授认为，对新历史教科书编撰会来说，教科书问题只不过是一个工具，其目的是对日本年轻一代有关国家的观念施加影响。4年前编撰会首次向日本文部省提交了两本教科书，一本用于历史课，另一本则是国民教育中级读物。当时两本教材被大量删改后均通过了文部省的审核。但这些书描述的历史不仅牵涉到日本人对内的民族观，在对外方面也表现出对亚洲邻国的蔑视。日本30、40年代的帝国主义被解释成为纯粹的防御，1931至1945年的战争被描述为日本对亚洲的解放。书中只字未提战争的暴行和侵略的后果。萨勒教授在一份综合研究报告中指出，上述两本教科书错误百出，代表了对历史片面、任意和扭曲的观点，也反应了日本当今的政治和社会现实。

萨勒教授认为，日本统治集团内部整体上来说表现出为自己历史辩护的倾向。与之相反，民意调查则显示另外一种情况。新历史教科书编撰会宣称的那段历史并不为大多数民众所接受。该编撰会为寻求更多民众的支持，对第二版教科书从语言和内容上都进行了修改。但批评家认为，教科书根本的基调并没有改变。

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